赏析丨新作《春风得意》

在雕塑行业中，雕刻弥勒者众多，弥勒有千面，面面具万象，弥勒佛自古就是吉祥的寓意，他圆头大耳，面带福相，有一个圆圆的大肚子，总是笑呵呵的，好像在他的心中，没有烦恼，没有忧愁，他用自己的笑容感染人们，必然深受大众的喜爱。

笑一笑，十年少。作品塑造的是笑口常开的开心佛。寓意当今社会处处朝气蓬勃，百业兴旺，天地广阔任我纵横，锦绣前程，笑口常开。同时更深层次的表现了我们击退和控制了疫情后，经济重启、社会各方面都恢复正常运作、大家生活工作顺顺利利，精神焕发，春风得意的景象。

其面部表情尤为喜庆，脸部作喜笑颜开状，形象神韵慈悲之心。身着宽松僧袍，下垂衣襟干净利落，右手放松微微抬起，左手拖着布袋，迎来春风，阔步前行，一派悠然自得的神态。

黄大师以不施釉的陶泥“胎骨”表现人体肌肤，以泥胎的本色使肌理表现更加真实。而衣服则施石墨釉色，流畅又富于变化，看似有迹可循，又漫无边际，使整体造型颇具动感，栩栩如生。

同时，对于人物的刻画无论从脸部神态，肌骨结构，甚至脸部的细节表情都一丝不苟。其造型艺术依靠线纹的飞动，既充分巧妙使用独创的“线塑”技法精髓，强调概括和夸张且重神似，借衣纹折叠、线条流动去表达人物的情感，具有鲜明的个人艺术特色。

  弥勒佛的面部处理，除了要掌握面部的结构和比例外，还应具有西域民族丰颊、高鼻、粗眉大眼的个性特征。笑佛一般都是这样的弯眉咧嘴，笑口常开，脸是造型的关键部位，是整个作品的灵魂。黄志伟大师塑的《春风得意》这件弥勒佛开脸自然生动，天庭饱满圆润，眼睛呈弯月形，笑意满满，鼻头圆润，耳垂肥厚，很符合民间传说中弥勒佛形象，嘴巴大张，嘴角上扬，给人温和憨厚之感。

再看弥勒佛的鼻子挺拔中透着圆润，嘴角的肌肉因为开怀大笑向上鼓起一个幅度，下巴肥厚，几乎和脖子融为一体，将富态的弥勒佛完全立体地呈现出来。

俗话说“画人难画手”，手在佛像人物造型中堪称第二表情，佛像的手要求厚实、宽大，表现出佛家的仁慈。而弥勒佛的五短——“头短、手短、脚短、手指短、脚趾短”，则反映其风趣乐观的形象，所以这个作品细节相当到位，恰到好处。

  衣褶线条的刻画，是表现弥勒佛着装的重要内容，最起码的应该做到衣不伤骨，即：衣纹的刻画不能侵入到人的肌肤之内。衣褶线条的表现，“虚实相生、动静相生、繁简得宜”是必须遵循的原则。而弥勒佛性格乐观风趣，其衣纹就应该柔软圆滑，像行云流水;在这件陶塑作品中，人物形象的衣褶线条刻画，最能体现陶艺家的艺术功力。

    这款《春风得意》作品对衣服刻画也十分精细，不管是衣服滑落的折痕，还是袖子上隆起来的褶皱都清晰可见，线条平滑有度，前襟上被圆鼓鼓的肚子微微撑起了一角，侧面的衣角叠放在腰间，毫无拖泥带水之感，这是为了反映出衣服的宽大舒适，表现出一种轻松自在的精神状态，更符合弥勒的人物特征。

 这件作品主要采用夸张技法，这种可以三维立体地呈现出弥勒的精神面貌、动作姿态，把作品更加生动自然，更富感染力，也更有说服力，需要几十年的艺术功底。

 在中国文化传统里，弥勒佛一直是笑容满面、双耳垂肩、心宽体胖的形象。但它毕竟是传说中的人物，并没有现实的形象可以参考。这件作品，既参考了黄志伟大师以往塑佛的经典形象，又加入了新的人体美学的理解，塑造出的弥勒佛造型有所不同。你看，作品中弥勒佛整体造型圆润可爱，弥勒佛呈大步向前的姿态，线条流畅，左手自然抬起，线条圆润平滑，弱化了肢体的肌肉感。满面笑容，憨态可掬。弥勒佛静与动和谐地反映出来了。

肩膀雕刻看似简单，但却很有厚度，此件作品，线条流畅细腻，一气呵成。尤其是滑落两肩的衣袂，很好地烘托出弥勒佛的丰腴，让整个雕件萌态十足。另外，弥勒佛裸露在外的身体部分，不做过多修饰，简单大方。底板干净，过渡自然，跟脚处理也得干脆、精神。这就是线面结合了！